ලස්සන කතාවක් අරගෙන ආවා මෙන්න,කතාව 

කොරියාවේ නිදහස් අරගලය තිබුන කාලයේ 

එක නායකයෙක්ව අත්අඩංගුවට ගත්තා. ඉතින් 

ඒ නායකයා තම අනුගමිකින්ට ලස්සන කතාවකින් 

තමන් ගේ වටිනා කම කියල දුන්නා.

       මම ඉක්මනට කතාව කියන්නම් "එක ගොවිපලක් 

තිබුන කුකුළු ගොවිපලක්.ගොවිපලේ හිමිකරුට රජ අලි 

පැටියෙක් බිම වැටිලා ඉන්නවා දැකල හමු වුණා.මොකද ඉතින් 

කරේ කුකුළු ගොවිපලේ ඌව හැදෙන්නට ඉඩ ඇරිය.ටික කාලයක් 

ගියා ඌ ලොකු  රජ අලියෙක් වුණා .දවසක් ගොවිපලේ හිමිකරුගේ 

යාළුවෙක් ආවා .

          'අයි ..මෙ .රජ අලියෙක්  කුකුල්ලු  එකක හැදෙන්නේ '

යාලුව ඇහුව .

       'පොඩිකාලේ ඉදං ඔහොම තමයි 'ගොවිපලේ හිමිකරු කීව.

    'මට ඌව දෙන්න පුලුවන්න්ද ?'

'අරන් යන්න 'ගොවිපලේ හිමිකරු කීව.

රජ අලියව ගිනිහින් උඩ වෙඑ වී සි කරා ඌ කුකුලෙක්  

විඩිහට පියබුව .

ඊටපස්සෙ කොරියාවේ තිබුණ උස්ම කන්දට ඌ ගිනිහින් 

උදෙ ඉර පායන වේලාවේදී ඌගේ ඇස් දෙක ඉරාට 

ඇල්ලුවා ඌ කවුද කියලා තේරුණා .

නිදහසේ ඌ ඉගිලුණා .

ආපිට කියන්නෙ අපි කවුද?කියලා අපි දන්නෙත් 

නැහැ .

ඇත්තටම අපි කවුද ?

අපිත් කුකුලන් ;ඌරන් ;නරියන් ;අලියන් ;වලහුන් 

එක්ක හැදිලා .

අපි දෙවියන්ගේ හදවති න් ආවේ කියන්න කවුරුත් 

කැමැති නැහැ .මොහොතක් හිතන්න ....

preview

භාග්‍යවත් ජුසේ වාස් තුමා ( 1651 - 1711 ) 

ක්‍රිස්ටෝපර් වාස් සහ මරිය මිරැන්ඩා යන භක්තිමත් පවුල ගෝව රදගුරු වසමේ බෙනාලින් නගරයේ සැන්කොලේ නම් කුඩා ගමේ විසුවෝය. 1651 අප්‍රේල් 21 වන දින ඔවුන්ගේ පවුලට තුන්වන පුතෙකු බිහිවිය. ඔහුට ජෝශප් වාස් යන නම තැබුවේ ඔහුගේ ප්‍රසාද ස්නාපන දිනදීය. ඔහු කුඩා කල සිටම භක්තියෙන් යාච්ඤා කර එක් වරමක් ඉල්ලිය. එනම් " අහෝ දෙවියනි , ඔබගේ ශුද්ධවූ කැමැත්ත නම් මා පුජාප්‍රසාදි කෙනෙකු කල මැනව" යනුයි. ඔහු
සැන්කොලේ ප්‍රථමික පාසලේ ඉගැනීම අවස්ථාවේ පවා ඔහුගේ පිරිසිදුකම හා භක්තිය දුටු ඔහුගේ මිතුරෝ " ඔන්න කුඩා ශුද්ධවන්තයා " යි පැවසිය. දිළින්දන්ට ප්‍රේම කල ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ ආහාරය ඔහුන් සමග බෙදා ගත්තේය.

තම පුත්‍රයා පුජාප්‍රසාදිවරයෙකු වීමේ අදහස දැනගත් පියා සෑම අතින්ම ඔහුට වී ඔහු දිරිමත් කළේය. ඔහු බෙනාලීම් උසස් විද්‍යාලයට යැවිය. එහිදී ඔහු විසින් ලතින් භාෂාව හදාරන ලදී. ඉන්පසු ගෝව විශ්ව විද්‍යාලයට ඔහු ඇතුලත්විය. ඔහු ඉගැනීම අවසන් කලේ ජේසු පන්තියට අයත් සාන්ත පාවුළු විද්‍යාලයේය. ඉන්පසු පුජාප්‍රසාදීතුමෙකු වීමට සුදානමක් වශයෙන් ඔහු දැඩි තාපස ජිවිතයක් ගත කළේය.

1676 දී ඔහු පුජකවරය ලැබිය. පුජකවරය ලැබූ ඔහු දෙවියන් වහන්සේට විශේෂ භාරයක් විය. එනම් ' මින්පසු මාගේ ධර්මදුත සේවය කරන්නේ හිස් පතුලෙන්ය' යනුවෙනි. 1677දී ඔහු තමාවද තම තාපස ජිවිතයද දෙව්මවුට කැප කළේය. ඔහු දෙව්මව්ට සදාතන දාසයෙකු, වහලෙකු ලෙස කැප කර ගනිමින් එය ලියවිල්ලකින් ප්‍රකාශ කළේය. මේ කාලයේදී ඔහු විසින් පුජක ජිවිතයට පිරිමි ළමුන් පුහුණු කරන ලදී.

මේ වන විට ජුසේ වාස් පියතුමාට ශ්‍රී ලංකාවේ කතෝලිකයනට විදින්නට සිදුවූ දුක්දායක තත්වය දැනගන්නට ලැබිණි. කතෝලික විරෝධි ඕලන්ද ජාතිකයෝ, පෘතුගීසින් පලවා හැර ලංකාව අල්ලා ගත්හ. කතෝලික ආගම
රටින් සහමුලින් උපුටා දැමීමට නොයෙකුත් පීඩන පමුණුවා පුජාප්‍රසාදී වරුන් ද පන්නා දැමුහ.
ශ්‍රී ලංකාවේ වසර 30ක් තුල පුජාප්‍රසාදිවරුන් නොමැතිව ප්‍රසාද නිධාන නොලැබූ කතෝලිකයෝ තම විශ්වාසය නැති වන්නට ඉඩ නොදී එය රැක ගත්හ. ජුසේ වාස් පියතුමා ශ්‍රී ලංකා කතෝලික සභාවේ විශ්වාසය රැකදීමට කැප කිරීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන ශ්‍රී ලංකාවට යෑමට ශේෂ්ඨ පියතුමාගෙන් අවසර ඉල්ලිය.

1687 දී කුලිකරුවෙකු ලෙසින් වෙස් වලාගෙන, පුජා භාණ්ඩ සහිත පෙට්ටිය හිසමත තරුණ ජෝන් ආධාරකරුවෙකු ලෙස කැදවාගෙන ශ්‍රී ලංකාවට එන නැවකට නැග යාපනයට ගොඩ බැස්සේය. බොහෝ ප්‍රවේශමින් සන්නාසියෙකු මෙන් ගමන් කර, කතෝලිකයන් දැනගෙන විශ්වාසය ශක්තිමත් කළේය. නොමගට ගියවුන්ට ඉගැන්වූයේය. දේව ප්‍රසාද නිධාන දානය කරමින් දිව්‍ය පුජාව රහසින් සිදු කරමින් සියල්ලන් දිරිමත් කලේ රාත්‍රී කාලයේදීය. ඉන්පසු ප්‍රතිහාර්යමය ලෙස ඕලන්ද කාරයන්ගෙන් ගැලවී, තැනට සුදුසු අන්දමින් වෙස් වලාගනිමින්ද, උදාහරණ වශයෙන්, පැණි වෙළෙන්දෙක් ලෙසද, කත්කරුවෙක් හැටියටද රෙදි පොට්ටනි කාරයෙක් හැටියටද බොහෝ අන්තරාදායක මොහොතවල් වලින් මිදුනේය.

එතුමා රටමැද භාගයේ මහනුවරට ගිය විට , ඔත්තු සපයන්නෙකු ලෙස සැක කර සිර අඩස්සි කළේය. එතුමා වසර දෙකකට සිර දඩුවම් වින්දේය. ඉන්පසු මහනුවර කුඩා සාදා සේවය කිරීමට රජතුමාගෙන් විශේෂ අවසරයක්
ලැබිණි. එකල ඉතා භයානක නියගයකට මුළු රටම ගොදුරු විය. එවිට රජතුමා බෞද්ධාගමේ ස්වාමින් වහන්සේලා ලවා යාතිකා යනාදිය කර වැස්ස ලබා ගැනීමට නොයෙකුත් පුජාවන් කල නමුත් වැසි නොලැබිණ. රජතුමා ජුසේවාස් නම් භක්තිවන්ත පුජකයා ගෙන්වා ' ඔබේ දෙවියන්ට යාච්ඤා කර , අපට වර්ෂාව ලබා දෙන්න' යි කිවේය.

එවිට එතුමා මාලිගාව අසල පිට්ටනියේ කුඩා අල්තාරයක් සාදා, ඒ මතුපිට කුරුස ප්‍රතිමාව තැබිය.ඉන්පසු එතුමා දණගසා දෙවියන් වහන්සේට තමන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරන මෙන් අයැද සිටියේය. එම
යාච්ඤාවට පිළිතුරක් වශයෙන් ඉතා තද වැසි වැස, මුළු රටම තෙමුන නමුත් ජුසේවාස් පියතුමා දණගසා සිටි ස්ථානය සහ එතුමා පමණක් ද නොතෙමි තිබිණි. රජතුමා සහ ජනතාව පුදුමයට පත් වුහ

ඉන්පසු එතුමාට නිදහසේ තම ආගමික කටයුතු කරගෙන යාමට අවසර දෙන ලදී. 1693 - 1697 දක්වා එතුමා නුවර, කොළඹ අතර වූ ප්‍රදේශයද, මිගමුව සහ උතුරුකරයද, ත්‍රිකුණාමලය සහ මඩකලපුව දක්වාද මුළු ලංකා භුමිය තුල විශ්වාසයේ පහන දැල්විය. ඒ කාලයේ තවත් පියවරු දෙදෙනෙකු එතුමාගේ සහයට පැමිණියෝය. මේ අවස්ථාවේදී වසුරිය වසංගතය රට පුරා පැතිර ගියේය. ජුසේ වාස් පියතුමා ඇතුළු පියතුමන්ලා රෑ දවල් නොබලා ලෙඩුන්ට සාත්තු කලෝය. ඔහුන්ට කැද පිසිමද, නෑවිමද, තුවාල සෝදා පවිත්‍ර කිරීමේ කටයුතුද එතුමාගේ දෑතින්ම කළේය. රජ වාසල හැරපියා රජතුමා සහ රජ මාලිගාවේ වැසියෝ පලා ගියහ. එනමුත් අප පියතුමා රෝගීන් සමග විට ඔහුන්ගේ අවශතාවයන් සපුරාලිය. ඔවුන්ට ප්‍රසාද නිධාන දානය කළේය. එතුමා සිය කරපිටින් ගෙනගොස් මළවුන් වැළලිය.

වසංගතය සමථයකට පත්වූ පසු රජතුමා සහ මිනිසුන් එතුමා ගැන පැහැදී එතුමාගේ සේවය අගය කළහ. එතුමාට ආධාර දීම සදහා ඉන්දියාවෙන් තව පියවරු කීප දෙනෙක් කිහිප දෙනෙක් පැමිණියෙන්, එතුමාට ශ්‍රී ලංකාවේ ධර්ම දුත සේවය කිරීමට පහසු විය. එමනිසා ලංකාව මීසම් අටකට බෙදා එය සංවිධානය කළේය. එතුමාගේ සහයට පැමිණි ජාකොමේ ගොන්සාල්වෙස් පණ්ඩිත පියතුමාට ඉගැන්වීමට සහ වන්දනාවට පහසු වන ලෙස සිංහල සහ දෙමල භාෂා වලින් පොත් ලිවීමටද අණ කෙරිණි.

ජුසේ වාස් පියතුමා වෙහස දරමින් නොකඩවා සේවය කිරීම නිසා දිනක් පුජාව වෙලාවේදී සිහිනැතිව වැටුනේය. උන්වහන්සේව මහනුවරට යැවූ පසු නැවත සුවය ලැබිණි. තව දිනක් ඉතා දුරබැහැර මරණාසන්න රෝගියෙකු බැලීමට යද්දී කරත්තයෙන් වැටි අඩපණ වූ හෙයින්, එතුමාට විශේෂ වෛද්‍යවරු කණ්ඩායමක් ඉන්දියාවෙන් ගෙනවිත් සුවය ලබා දීමට මහා රජතුමාගේ අවසරය ලැබිණි. මෙම රෝගයෙන්ද එතුමා සුවය ලැබිය.

එතුමාගේ ඇති බැහැපත් කීකරු කමින් එතුමා අනුනායක කටයුතු ඉටු කල නමුත් , පලදනාවල් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එතුමාට තවත් වරක් කනේ රෝගයක් සෑදී අංශභාග රෝගය මෙන් අසාද්‍ය විය. එතුමාට දිව්‍ය පුජාව පවා සිදුකිරීමට නොහැකි විය. ඔහු මරණාසන්නව සිටියදී පවා ගරු අල්මේදා සහ ගොන්සාල්වෙස් පියතුමන්ලාගේ සහය ඇතිව දේවස්ථානයට ගොස් '" තෙදේවුම් " නම් ස්තුති සංගීතයද, ජපමාලයද නියමිත යාච්ඤාවල්ද කියා ලෙඩුන්ගේ ආලේපය දානය කිරීමට ඉල්ලා සිටියේය. එතුමා දෙවියන් වහන්සේට කතා කරමින් අන්තිම මොහොත ගත කළේය. ගොන්සාල්වෙස් පියතුමා අන්තිම වචනයක් ඔහුනට පැවසීමට ඉල්ලිය. එවිට එතුමා සිංහලෙන් කතා කර මෙසේ කිවේය. " කිසිවෙකු තම ජීවිත කාලයේදී නොකළ දේ තම මරණ මොහොතේදී කල නොහැක " ඉන්පසු එතුමා දැල්වූ ඉටිපන්දමක් ඉල්ලාගෙන ශු. සභාව කෙරෙහි එතුමාගේ විශ්වාසය ප්‍රකාශ කළේය. ශුද්ධෝත්තම පියතුමාගේ නියෝජිතයා විසින් එතුමාට එවන ලද කුරුස ප්‍රතිමාව රැගෙන ඒ දෙස බලා " ජේසු " යන ශ්‍රී නාමය උච්චාරණය කර දෑස් මොක්පුර දෙස ඔසවා පියාණන්ගේ හස්තවලට තම ආත්මය භාර දුන්නේය.
එතුමාගේ මරණය සිදුවුයේ 1711 ජනවාරි මස 16 වන සිකුරාදා දින මධ්‍යම රාත්‍රියේදිය. දැන් එතුමා ශ්‍රී ලංකාවේ අපෝස්තුළුවරයා යන නාමය දරයි.

මෙතුමාව 1995 ජනවාරි 21 දින 11 වන ජුවාම් පාවුළු පාප්තුමන් විසින් භාග්‍යවරයට ඔසවන ලදී. මෙතුමාගේ මංගල්‍යය ජනවාරි 16 වන දින සැමරුණු ලබයි.

අද ත් මම  ලස්සන කතාවක් අරගන අවා.

මොකක්‌ද කතාව ඉතින් මෙන්න මම බලුපැටියෙක් 

ගෙනත් හැදුව ඌ හරිලස්සන  බලුපැටියෙක් ඉතින් 

ඌට මම ගෙදර ඉන්න  අවසර දුන්න.කෑම දුන්න බෙහෙත් 

දුන්න.ලස්සනට බොහෝකාලයක් මාත් එක්ක හිටිය.

දවසක් මම කඩපිලට ගිහින් එන කොට ඌට මස් කට්ටක් 

ගෙනාව.ඉතින් මොකද බල්ලට එක දුන්නා.ඌ මට දන නමල 

එක ගත්තා.ටික වෙලාවක් ගියා ඌ පේන්නවත් නෑ .කාමරේ ත් 

බැලුව,සාලේ ත් නැ, කොහෙද  ඌ.මට මතක් වු නා ගේ පිටු 

පස්සේ ගැරිජ් කාමරේ ඇති ,මම ගියා එතනට ඌ ඉන්නවා

.මම දීපු මස් කට්ට බදාගෙන ඌ ලෙවකකා .මම ලං වු නා 

ඌ මට බිරුව ගෙරෙව්වා  කන්න පැන්න. ඌ දන්නේ නෑ මස් කට්ට

දුන්නේ මම කියල මම ඕක ආපසු ගන්න නෙමෙයි දුන්නේ 

පුතේ, මට තේරුණා මේ කතාව ත් දෙවියන් හා සම්බන්ද කලොත් 

එක මටම කිව්වා කතාවක් නේද ?

             ජිවිතේ මේවගේ පොඩි සිද්දි වලින් අපිට දෙවියන් 

කතාකරනවා නමුත් සිද්දිය ගැන 99.99%අපි විශ්වස කරන 

නිසා දෙවියන් ගේ හඩ අපිට ඇසෙන්නේ නෑ ...ඉතින් 

කතාව හරිනම් share කරන්න ..

     මේක ගණිතය පාඩමක් නොවේ
කෙනෙක් මාසයක් ජිවත් උනොත් දින 30යි,
වසරක ජිවත් උනොත් දින 365යි,
වසර10 ජිවත් උනොත් දින 3650යි,
වසර100 ජිවත් උනොත් දින 36500යි,
මගේ වයස වසර 32 දින 11680 යි,
වසර 50 ජිවත් උනොත් දින 18250යි,
තව දින 6570යි,
  මොහොතක්  හිතන්න ,

මෙතනින් ඇතුල් වෙන්න ඔන්න එතින් ලස්සන කතාවක් අරගෙන මම ආවා. 
නගරයක සේවයේ යෙදී සිටිය s.i මහත්තයෙක් 
සේවයෙ මාරු වීමක් ලැබී ගමකට ආවා.ඉතින් 
පළමුවෙන් ම ලැබුණු වේදේ තම යි මිනීමැරුම් 
කෙස් එකක් ජීප් එක යි,රියදුරත් සමග යන 
අතර තුර හරියට තැන නොදන්නා නිසා ගමේ ගැහැණු
කෙනෙක් ලග ජීප් එක නතර කොරලා විදුරුව පාත් කොරලා
"මේ කෝ... body ය ..."
ගැහැණු කෙනා හොදටම බයවෙලා තමාගේ ලැම දෙස බලා
"දැන් හෝදල වැලේ වැනුවා විතරයි සේර් ..ටක් ගාල ඇදගෙන
එන්නම් ."
කියල ආපස්සට දිව්වා ..ලූමෙතනින් ඇතුල් වෙන්න

ඔන්න එකමත් එක රටක පිස්සන් කොටුවක් තිබුණා .

ඉතින් එක පිස්සෙකුට හරිම ගැටලුවක් 'කොහොමද?

පින්තුරයක් එල්ලගන්න බිත්තියට ඇණයක් ගහ ගන්නේ'

කියන එක ඉතින් එයා මොකද කරේ ඇණයක් අරගෙන 

එකේ උඩ පැත්ත බිත්තියට තියල ගැහුවා .එක දැකපු තව 

පිස්සේක් "උබට පිස්සුද ?ඔය ඇනය හරියන්නේ අනෙක් 

පැත්තේ බිත්තියට"කියලා ඒ ඇනය කෙලින්ම අරගෙන 

ගිහින් අනෙක් පැත්තේ බිත්තියට ගැහුවා ,

කිලුටුකම
කාමමිථ්‍යචාරය නොකරවයි කී බව නුඹලා අසා තිබේ.නමුත් මම නුඹලා කියමි.ස්ත්‍රියෙකු දෙස රාගයෙන් බලන කවරෙක් නුමුත් එවේලේම ඈ සමග සිතින් කාමමිථ්‍යචාරය කෙළේ ය.නුඹේ දකුණු ඇස නුඹට බාධාකෙරේ නමි,ඒක උගුළා අහකට දමාපන්න.මක්නිසාද නුඹේ මුළු ශරීරය නිරයෙහි හෙළනු ලැබීමට වඩා,නුඹේ අවයවවලින් එකක් නැතිවීම නුඹට යහපත.නුඹේ දකුණු අත නුඹට බාධාකෙරේ නමි,ඒක කපා අහකදමාපන්න.මක්නිසාද නුඹේ මුළු ශරීරය නිරයට යාමට වඩා,නුඹේ අවයවවලින් එකක් නැතිවීම නුඹට යහපත.ඇරත් තමාගේ භර්යාව අත්හරින කවරෙක් නුමුත් ඈට අත් හැරීමි පත්‍රයක් දේවයි කියා තිබුණේය.මම නුඹලාට කියමි.වේශ්‍යාකමට මිස වෙන කාරණයකට තමාගේ  භර්යාව අත්හරින කවරෙක් නුමුත් ඇය කාමමිථ්‍යචාරයට පමුණුවන්නේ ය.යමෙක් අත්හරිනු ලැබූ ඇය  විවාහකරගන්නනේ නම් ඔහුත් කාමමිථ්‍යචාරය කරන්නේ ය.